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管理者要靠自身的道德修养来保持自己的管理地位

谈古论今
    《史记》记载了这样一则故事。有一次汤外出,看到户外有猎人在张网捕猎,四面都张设了网,汤听到张网的人祈求说:“全国四方一切的猎物都进我的网里来吧。”汤说:  “这样一来就把猎物都捕光了!”所以让人去掉了网的三面,而且祈求说:“情愿往左的就去左面,情愿往右的就去右边。注定要被捉住的,就直接进我的网里来。”诸侯听说了这件工作,都叹服说:“汤的道德涵养太高了,连禽兽都能考虑到。”所以诸侯纷繁前来归顺。
    鲁哀公从前问孔子:有人说,办理国家的人完全可以在屋子里就把使命完成了,这种说法是不是有点离谱啊?孔子说:这种说法是有道理的。办理国家要建立个人威信,做大事要从本身做起。得之于身者得之人,失之于身者失之人;胜人者必先自胜,知人者必先自知。全国大事都是从自我办理开端的。
    取全国要从本身做起,注重德的涵养,这个观念可以说是中国式领导理论中最为重要的观念之一。儒家特别着重这一点,孔子说:“为政以德,比方北辰,居其所,众星共之。”一个管理者要靠自身的道德修养来保持自己的管理地位,有德的人就像天上的北斗星相同,只需在那个方位上,满天的星斗天然就会围着他转。也就是说,有了德才能有位有权,没有德的人不会有人去支持和遵守。
    这个“德”是一种价值观系统。历朝历代的统治者对这个系统又都进行了(或者说尽力进行了)一些调整,使之尽量契合个人的利益,为政权的安稳效劳。比方“君君臣臣父父子子”的忠孝思维就是一切统治者都很喜爱的。
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